mouvement anarchiste : histoire

L’initiative pour une fédération anarchiste en Allemagne fut fondée en 1989 par des camarades de diverses origines anarchistes ayant l’intention de développer une fédération ouverte à l’adhésion des différentes sensibilités anarchistes. L’I-AFD a pour but de devenir un forum dans lequel les (...)

Ce texte est extrait d’un entretien paru dans le troisième numéro de Red and black Revolution entre des militants de la Workers Solidarity Federation (organisation anarchiste sud-africaine) et la Workers Solidarity Movement (organisation anarchiste irlandaise).

La montagne de la vérité, documentaire d’Henry Colomer diffusé sur Arte le mercredi 10 décembre à 20 h 45 essaie de démontrer le rôle ambigu qu’auraient les pionniers d’une communauté libertaire située près d’Ancona en Suisse au début du siècle. En suivant l’itinéraire de quatre d’entre ceux (...)

à propos des 80 ans de la Révolution Russe

La révolution russe provoqua un traumatisme dans le mouvement libertaire international dont, pensons-nous, il ne s’est pas encore remis. Le soutien que certains anarchistes russes avaient apporté aux bolcheviks était fondé à l’origine sur le rejet par ces derniers de l’héritage (...)

Le parcours du militant noir americaln Lorenzo Komboa Ervin est tout à fait exceptionnel. Né à Chattanooga (Tennessee) en 1947, il grandit dans ce sud ségrégationniste fait de violence, de racisme, de pauvreté et d’exclusion. Jeune membre d’un gang urbain, Ervin participe aux manifestations et (...)

Dans l’histoire de l’anarchisme, le congrès d’Amsterdam (24-31 août 1907) constitue un des événements les plus significatifs : les délégués de 14 pays y participèrent, parmi lesquels Malatesta, Fabbri, Monatte, Broutchoux, Goldman, Rocker, Cornelissen… Parmi tous les problèmes débattus, celui (...)

en quoi la FORA a-t-elle été différente ?

La récente publication du livre Anarchisme et syndicalisme [9] qui contient le « compte rendu analytique des séances et le résumé des rapports » du congrès anarchiste international d’Amsterdam, tenu en 1907, réactualise la discussion sur l’organisation ouvrière, discussion bien représentée par (...)

Le 4 mai 1886, au beau milieu des luttes sociales pour la journée de 8 heures de travail, à Chicago, une bombe explosait dans les rangs des policiers lors d’un meeting public au Haymarket square, tuant une douzaine de policiers, en blessant de nombreux autres. Les flics rescapés provoquèrent (...)

Lecture

de Jürgen Alberts

Le 4 mai 1886, au beau milieu des luttes sociales pour la journée de 8 heures de travail, à Chicago, une bombe explosait dans les rangs des policiers lors d’un meeting public au Haymarket square, tuant une douzaine de policiers, en blessant de nombreux autres. Les flics rescapés provoquèrent (...)

Les rapports entre les anarchistes et l’éducation (ou l’acte de formation) ont été — on oserait dire évidemment — permanents. De P.-J. Proudhon à l’expérience de Bonaventure, textes théoriques, débats, discussions, réalisations se succèdent depuis un siècle et demi. Pour préciser son (...)

Vicente Marti, né en 1926, raconte ici les cinquante premières années de sa vie : souvenirs d’enfant pendant la révolution espagnole, l’exil en France, les luttes contre le régime franquiste, la répression, les campings libertaires internationaux.

C’est au début de l’été 1946 que Brassens eut ses premiers contacts avec les anarchistes. Le Libertaire, journal hebdomadaire de la Fédération anarchiste, qui tirait alors cent mille exemplaires, était largement diffusé par Transport Presse, vendu à la criée, avait place à l’étal des kiosques (...)

À l’origine du Premier Mai

L’idée du Premier Mai comme journée d’actions et de revendications ouvrières fut lancée pour la première fois en 1884 au IVe congrès du syndicat américain AFL (Fédération américaine du travail). Il fut en effet décidé d’impulser à partir du Premier Mai 1886 une immense campagne d’agitation, (...)

Ce texte a paru pour la première fois en 1979, dans le numéro 27 de la revue La Rue, aujourd’hui défunte et publiée naguère par le groupe Louise-Michel de la Fédération anarchiste, dont l’auteur fut précisément l’un des piliers. Il nous est proposé cette fois sous forme de brochure dans la (...)

Lorsque Jean Maitron commença la rédaction de son Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier français, en 1955, il n’imaginait sans doute pas l’ampleur qu’allait prendre son travail, même si, dès 1958, il lança un appel à collaborateurs. Quelque 40 ans plus tard, ce sont 450 personnes qui (...)

Lundi 5 janvier 1998, Limoux, capitale de la blanquette, devient « Limoux la matraque ». En effet, comme cela a pu être relaté par les médias traditionnels, à l’époque où le mouvement les intéressait, les chômeurs et précaires en lutte étaient les premiers de France et de l’année à se faire (...)

États-Unis

Le 3 mai, une douzaine d’anarchistes de Some Chicago Anarchists, de Autonomous zone et des IWW (Industrials workers of the world) ont manifesté leur mécontentement face à la tentative de l’Association d’histoire du travail de l’Illinois (Illinois labor history society — ILHS) et de l’US Park (...)

L’historien israélien Zeev Sternhell a, depuis une décennie, quelque peu bousculé le monde des historiens français. Normal, au-delà des reproches justifiés qu’on peut lui faire sur la méthode ou certains raccourcis, il a mis le doigt où cela fait mal. Car il a considéré que la France du (...)

Lors des réunions publiques organisées par les composantes du mouvement libertaire, il arrive toujours un moment où un orateur illustre ses propos par un exemple tiré de la révolution espagnole. Il y a aussi en général un crétin pour s’exclamer ; « y en a marre de toujours parler de la guerre (...)

Aussi mon refus de me laisser militariser doit être interprété non pas comme l’acte honorable d’un disciple de Tolstoi ; mais comme celui d’un anarchiste qui, n’ayant pu œuvrer autrement selon la logique de ses convictions, souffre de son impuissance à enrayer les fléaux qui l’émeuvent et (...)

Quiconque a lu ou feuilleté une fois les « Archives Bakounine » éditées aux Pays-Bas par l’Institut international d’histoire sociale d’Amsterdam (1), a remarqué le nom du maître d’œuvre : Arthur Lehning. Un vieil historien qui a trouvé dans les sixties un créneau dans un précurseur de (...)

première partie

Nicht Heute oder Morgen sollst Du Deinen Geburtstag feiern, sondern Heute und Morgen und jeden Tag, den jeden Tag sollst Du von neuem geboren werden und jeden Tag das Leben von neuem gebären : Das heisst mir Mensch und Künstler sein. « Tu ne fêteras le jour de ta naissance, ni aujourd’hui, ni (...)

seconde partie

Il critique la censure des films en Hollande, milite pour l’abrogation de la loi anti-avortement, plaide en faveur d’une morale sociale et sexuelle libre de toute contrainte. À l’instar de Franz Pfemfert [31] qui faisait paraître avant 1914 la revue Die Aktion, Lehning essaie de montrer du (...)

Avant tout, un peu d’histoire. L’anarchisme n’a pas la même histoire en Amérique qu’en Europe. Cette différence historique explique en quelque sorte les différences actuelles entre le mouvement anarchiste nord-américain et le mouvement anarchiste européen. Les débuts de l’anarchisme (...)

histoire et état des lieux

C’est à Sonvilier, en novembre 1871 que tout a commencé. La Fédération jurassienne se créé dans le Jura suisse. La région regroupe une vingtaine de sections de l’Association Internationale des Travailleurs (la « Première Internationale ») mais seules huit d’entre elles sont représentées au (...)